為什麼老闆喜歡秦檜這樣的“小人”？

阿拉布拉

  ：本文來源《青梅煮酒論領導》

文 | 趙玉平
編輯| 敦夢楠  美編| 李秋傑

導讀 / 所謂“伴君如伴虎”，歷史上“蒙冤被害”的名臣不在少數，南宋的抗金英雄岳飛就是其中一個。岳飛戰功赫赫卻不服從高宗的領導，屢次抗命不遵，這就讓高宗感覺自己的統治地位受到了威脅，一道“莫須有”的罪名便將嶽飛判了死刑。岳飛是一位好領導，但絕對不是一個好下屬。

能人又是“牛人”，讓領導不放心；能人又是“名人”，讓領導不開心；能人又是“直人”，讓領導不省心；能人又是“賢人”，讓領導不安心；能人又是“強人”，讓領導不順心。

遇到一個不自信的領導，本身就是很麻煩的事情。你不做，他不開心；你做了，但是做不到，他很不開心；你做了，做到了，他也不開心。

嶽飛面臨的就是這樣的一位領導——高宗趙構。趙構是作為靖康之難後僅存的皇子，在沒有任何競爭對手的情況下走上領導崗位。可以設想，如果沒有這場戰爭，這位仁兄很有可能沒有機會當皇帝。

自從當上領導便屢受驚嚇，先是來自敵人的驚嚇，以致驚嚇過度失去了生育能力；後又遭受自己人的驚嚇——禦營軍官苗傅、劉正彥舉兵起事，逼迫高宗退位，並加以軟禁，若沒有張浚、韓世忠、劉光世等人，領導權幾乎就被顛覆。在這樣的驚變之後，趙構肯定對武將更加猜疑和擔憂。

在這樣的公司和這樣的領導手下做事情，肯定是很艱難的。除了幹事業，還必須拿出相當一部分時間樹立形象、維護關係和表達忠誠。有四個基本問題一定要處理好：首先是讓權不讓權；其次是聽話不聽話；第三是閃耀不閃耀；第四是依賴不依賴。

那麼嶽飛又是如何處理的呢？

能人又是“牛人”，讓領導不放心

有本事的人不聽話，關鍵時刻還講條件耍態度，這是嶽飛被殺的第一個因素。

岳飛和高宗兩人關係的轉折是在紹興七年春。宋高宗本已慷慨允諾岳飛指揮除韓世忠以外的各軍，大舉北伐，卻因張浚和秦檜的說服，取消成命。嶽飛憤慨辭職，為亡母守孝。高宗派人請嶽飛出山，嶽飛堅辭不就，一連下了三道詔書，拖了六天才把岳飛勸了回來。

我想這個時候的嶽飛是企圖用這種賭氣的方式來喚起皇帝的覺悟。但是，此舉可以說是在大敵當前的情況下，擺明著要脅皇帝。這件事皇帝表面上是寬恕了岳飛，其實他這口氣實在難以下嚥。後來岳飛向趙構謝罪時，趙構說：對於你的輕率舉動，我並沒生氣，要不然，必有懲處。這就是太祖所說的“犯吾法者，惟有劍耳”。這句話不軟不    硬，殺機四伏。可以說嶽飛的不聽話、不服從已經給君臣關係和自己的命運蒙上了陰影。

能人又是“名人”，讓領導不開心

宣傳自己過度，超越了應有的角色，這是嶽飛在做事業過程中一個不應有的疏忽之處。

嶽飛太想做事業、立功名，但忘記了背後還有趙構一雙審視的眼睛，在時時關注著他。嶽飛的部隊叫“岳家軍”，這本身就是個大問題。試想，領導出錢，給職位、給資源、給任命，讓你來指揮，而你成立的軍隊卻叫“岳家軍”，這不等於心裡沒有上級、沒有公司，只有自己嗎？

事實上，南宋初年，確實由於軍事作戰需要，很多領兵的大將都坐鎮一方，招兵買馬，恩威並施，國家的隊伍就跟自己家的隊伍一樣。士兵只聽將軍的，不聽朝廷的。而嶽飛的部隊所向披靡，每次收復河南失地，老百姓簞食壺漿，來慰問感謝，感謝的是嶽飛，感謝的是岳家軍，這裡邊根本沒有皇帝什麼事兒。

這就好比公司業績飆升，開個記者招待會，旁邊新任命的市場部負責人被記者團團包圍，在閃光燈下侃侃而談，使勁宣傳自己，獲得滿場喝彩，領導往那兒一坐卻沒人搭理，根本沒有領導什麼事兒，你說旁邊的領導該是什麼心情？這叫功高蓋主，勢大壓主，犯了大忌。

能人又是“直人”，讓領導不省心

岳飛聽說金朝打算扶立宋欽宗兒子當傀儡，就上奏建議喪失生育能力的宋高宗設皇儲。宋高宗立即駁回，說武將不應干預朝政。宋史記載，嶽飛北伐不成，到首都見到了皇子，我們的岳元帥高興地說：“國家得到了好領導啊，北伐中興的大業，就要靠您了。”趙構本來就心虛，之前已經有武將擁立太子廢除自己的先例了，這次，實力更強的嶽飛起勁地誇皇子，參與接班人事宜，讓趙構心驚肉跳。特別是嶽飛坦言：“中興的基業，就在這個新領導身上了。”這句話裡邊包含著對目前領導的間接否定和對未來領導的期待，令趙構更加不安。在皇儲問題上，嶽飛的坦誠犯了大忌。

能人又是“賢人”，讓領導不安心

嶽飛做事業太無私了，把公司的事業當成自己的事情完全投入，對上級沒有任何要求。這種太完美沒有缺點的人反倒讓領導害怕。歷史上的嶽飛的確是既不貪財，也不好色，還不沾酒的人：有人要送美女給他，被嶽飛退回；年輕時嶽飛喜歡喝酒，皇上勸了他一次，他從此就滴酒不沾；皇上要給他蓋房子，他不要，還說：“敵未滅，何以家為？”又說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”

這樣一個不愛錢、不好色、不好酒、不置家產、不怕死，也不貪財的人，圖的是什麼呢？難道圖我的江山？這讓趙構心裡怕怕的。忠誠度的核心就是相互的依賴感，而“無欲無求”恰恰影響了這種依賴感，所以反而遭人懷疑，這是嶽飛犯的一個錯誤。水至清則無魚，有本事的人如果讓別人失去了這種依賴感，那麼懷疑緊跟著就來了。

能人又是“強人”，讓領導不順心

對武將的猜忌和防範，向來是趙宋恪守不渝的家規。宋朝政治制度的一大特點，就是實行重文輕武，以文制武，使武將受制于文官。只要武將功大、官高而權重，就意味著對皇權構成威脅。南宋初，不得不提高武將的權力和地位，這在宋高宗和文臣們（既有投降派，也有抗戰派）看來是權宜之計，一直抱著且用且疑的態度。

趙構在紹興七年以後，逐步堅定了以戰促和的決心。高宗為了取得武將對“議和”的支持，特別賜于劉光世、張浚、韓世忠三大將新的封號和官爵，並提升嶽飛為開府儀同三司。升遷本來是件求之不得的好事，然而固執的嶽飛堅決不接受，皇帝委曲求全連下三道詔書，他才接受。

但在接受的同時，嶽飛自己也連續上表，提出形勢不容樂觀，應加緊訓練士兵，以備不測。他要求皇上追回成命，出兵北伐，以便“保全臣節”。如此的不識抬舉、不理解領導意圖，確實有點激怒趙構。

就在嶽飛最後一次北伐前，他還反復叮囑嶽飛不可反擊過界，北伐目的在於“有限反攻，以戰求和，不要全線追擊”。今天看來，高宗這樣做有多重目的：一是不要招致強敵反攻，以亂議和大局；二是不要孤軍深入，以防寡不敵眾；三是防備嶽飛積累太多政治資本，以威脅皇位。顯然，嶽飛沒有看到這步棋，他一打起來就不回頭，而金兵對嶽飛早已是聞風喪膽，就向宋朝放話要脅：如果要想議和，必須殺死嶽飛，否則將吞併宋朝。這完全與皇上旨意背道而馳。

據說當時有兩個小道消息促成了皇帝殺岳的決心：第一是說，嶽飛三十出頭就當上了節度使，岳飛有一句話說“在我朝這些大將裡面，能三十出頭當節度使的，除了太祖，只有我嶽飛一個人”；第二是說，岳飛解了兵權之後，岳雲和張憲在湖北襄陽舉兵要擁嶽飛，要武力挾朝廷恢復嶽飛的兵權。結果偏偏就在這個時候，嶽飛不合時宜上表，言詞激烈，要求恢復自己的兵權。這種做法授小人以柄，讓皇帝更加疑心了。

岳飛抗金心切，固執地要求增兵、增權，提議建儲、不按領導意圖辦事、拒絕升遷等行為恰好都觸犯了宋高宗的深忌，甚至連留意翰墨、禮賢下士，也會使皇帝疑神疑鬼。他一再真誠表示要功成身退，準備在廬山東林寺看經念佛，以度餘年，宋高宗是根本不信的。

當年，韓世忠曾質問宰相秦檜，嶽飛到底是犯得什麼罪？秦檜只是含含糊糊地說了一句，嶽飛的罪是“莫須有”，用今天的話來說，就是“也許有罪”的意思。其實，嶽飛確實就死在威脅皇權的這種可能性上。

作為一代名將，岳飛親自參與指揮了一百二十六次戰役，沒有一次失敗，是一位名副其實的常勝將軍。他文武雙全，著有《岳武穆遺文》（又名《岳忠武王文集》），其《滿江紅》詞成為千古絕唱。但是，在忠誠度管理上，嶽飛沒有看到自己面對的是一個怎樣的上級，這個上級有怎樣的需求。投身一個公司，立志報效公司，但是卻無法獲得老闆的信任。最後，貢獻越大本事越大，領導越害怕，只落得受屈而死，實在可惜可歎！

在這一點上，與嶽飛同時代的韓世忠似乎看得更透徹一些，在交出兵權以後又主動放棄了軍職，騎驢縱酒遊西湖，不見人、不談專業、不談事業，那其中的幾分無奈、幾分豁達，只有當事人自己心中了然……