大乘無量壽經指歸 1之50

阿拉布拉

一三Ｏ、《六十華嚴》曰：「普賢菩薩，正受三昧，其三昧名佛華嚴。」

一三一、《法界記》云：「言華嚴三昧者，解云，華者，菩薩萬行也。

何者？以華有生實（指果實）之用，行有感果之能。雖復內外兩殊，生感力用相似。

今即以法托事，故名華也。嚴者，行成果滿，契合相應，垢障永消，證理圓滿，隨用贊德，故稱為嚴也。

三昧者，理智無二，交徹熔融，彼此俱亡，能所斯絕，故云三昧也。」

一三二、《華嚴經》云：「一切自在難思議，華嚴三昧勢力故。」

一三三、《合贊》曰：「法界唯心，名佛華嚴。以因行華，嚴果德相，令顯著故。入此三昧，現見十方佛及佛土。」

一三四、《嘉祥疏》曰：「此三昧，皆飾法身，故云華嚴。」

一三五、《秘藏記》云：「凡夫二乘不能知，故曰密語。如來言真實無虛妄，故曰真言。」

一三六、《會疏》曰：「百千三昧者。眾生無量，心行不同，有利有鈍，於諸結使，有厚有薄。

是故菩薩行百千種三昧，斷其塵勞。譬如為諸貧人欲令大富，當備種種財物。一切備具，然後能濟諸貧。

又如欲治諸病，當備種種眾藥，然後能治（以上取意）。」