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三、六祖曰:「密在汝邊。」
四、古禪德曰:「汝自會取好,我不如汝。」
五、峻諦師曰:「此含三義:(一)謂法藏菩薩宿殖(同植)深厚。高才勇哲,與世超異。
淨佛國土之事,久既洞達,雖佛智無所加之。故如汝所知,汝自當行之也。
(此復明法藏是從果向因也)(二)謂攝取佛國,各隨樂欲。或取穢濁,或求清淨,或攝三乘,或願一乘。
故任菩薩意樂,宜攝取之,不用如來之指示也。
(三)謂凡於淨土,有報有化。法報高妙,非菩薩之分。唯應自分,宜攝取之也。故云『汝自當知』。」
六、《無量壽經箋註》曰:「自家勢力所及之境土,又我所得之果報界域,謂之境界。」
七、峻諦師云:「斯義宏深,非我境界者,亦有三意:(一)謂菩薩常途淨土之行。我已知之。
今欲得諸佛土之中最勝淨土,斯義宏深,非我境界。(二)謂實雖隨各自樂欲,應攝取之。
今欲五乘齊入報土,斯義宏深,非我境界。(報土乃法身大士所居,今令二乘、人天乘齊入報土,故非凡情所能測。)
(三)謂雖法報高妙,非菩薩之分。我能經無量劫,當克獲之。
(法報二身,經無量劫,必可證悟,但當下尚非其分,故下云非我境界。)
斯義宏深(廣大謂宏,幽邃謂深),非我境界也。雖有三義不同,拋卻己分,專歸佛力,斯乃法藏菩薩自開他力門也。」 |
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