關於財富的四大黃金法則

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關於財富的四大黃金法則

清高偉大的真主在古蘭經第28章以上兩節經文中說：

76.戈倫的確屬於穆薩的宗族，但他虐待他們。我曾賞賜他許多財寶，那些財寶的鑰匙是幾個力士所不能勝任的。當日，他的宗族對他說：“不要狂喜，真主確是不愛狂喜者。

77. 你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅，你不要忘卻你在今世的定分。你當以善待人，象真主以善待你一樣。你不要在地方上恣意作惡，的確真主不喜歡作惡之人。”

以上兩節經文為我闡明了伊斯蘭的財富觀，一個人若想實現兩世的成功，則必須擁有正確的財富觀；否則，財富只會變成他自取滅亡的禍因，正如古蘭經所告訴我們的戈倫的下場。

戈倫何許人也？古蘭經並沒有限定其時代和地點，只是說他是穆薩聖人的宗族。那麼，他是與穆薩聖人同時代的人還是穆薩聖人去世後的人，諸如此類之事，古蘭經沒有具體說明。也有傳述稱他是穆薩聖人的堂兄弟，但他卻為富不仁，企圖陷害穆薩聖人，最後遭受真主的懲罰，陷入地下。

可以肯定的是，真主賞賜給了他許許多多財富，但他為富不仁，未能利用財富實現真正的成功，反而使他變得更加狂妄自大，得意忘形，欺壓弱者。

古蘭經特別轉述了當時人們對他說的話：｛當日，他的宗族對他說：“不要狂喜，真主確是不愛狂喜者。｝（28：76）

黃金法則：低調做人，切勿炫富，得意忘形。

因為，真主賜予一個人財富，不是要他用來炫富，而是要他用來服務社會的。

很欣賞以2700億登頂中國首富的馬雲今年在香港大學演講時所說的一番話：

“生意人和錢打交道。但我認為真正的企業家、創業家，我們不為錢而活，也不為錢工作；你有100萬的時候錢是你的，有1000萬的時候錢已經開始帶來麻煩，1個億的時候，我認為這已經不是你的錢，是社會對你的信任，社會信任你能夠用好這筆錢。”

那麼，伊斯蘭的財富觀是什麼呢？

答案即是第77節經文：｛你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅，你不要忘卻你在今世的定分。你當以善待人，象真主以善待你一樣。你不要在地方上恣意作惡，的確真主不喜歡作惡之人。｝

這節經文又為我們闡明了三個關於財富的黃金法則：

一、財富的價值在於實現兩世幸福生活。

證據是清高偉大的真主說：｛你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅，你不要忘卻你在今世的定分。｝

後世的幸福是終極目標，然而，今世是通往後世的橋樑，所以也必須過好今世，享受該享受的真主賜予的佳美之物，以便一個人更好地拜主行善。

二、知恩圖報，感謝真主，回饋社會。

證據是清高偉大的真主說：｛你當以善待人，象真主以善待你一樣。｝

無疑，財富是真主的饋贈，所以蒙受真主饋贈的人，不該忘記施恩的主。而富人感謝真主最直接的方式就是完納天課，用真主賜予的財富扶危濟困，幫助他人。

三、財富是把雙刃劍，用於作惡，則自取滅亡。

證據是清高偉大的真主說：｛你不要在地方上恣意作惡，的確真主不喜歡作惡之人。｝

戈倫未善用真主賜予的財富，於是遭到了地陷的懲罰。

任何恩典都是把雙刃劍，可以成就人，也可以毀掉人。

有錢人若沒有正確的價值觀，那麼，往往只會拿著錢作死，最終玩火自焚。現實中不乏例子。

以上兩節經文共給我們啟迪了關於財富的四大黃金法則，它們構成了伊斯蘭的財富觀。

這四大黃金法則即：

一、低調做人，切勿炫富，得意忘形；

二、財富的價值在於實現兩世幸福生活；

三、知恩圖報，感謝真主，回饋社會；

四、財富是把雙刃劍，用於作惡，則自取滅亡。

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