淨空法師法語 淨空法師著-05

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◎    定成就，一切都成就。其他定有出入，幾天或幾十天均可能，出定後仍散漫；念佛行住坐臥皆在定，是楞嚴大定，沒有出入，可得到清淨，故曰具足清淨。

◎    念佛就是止觀。止一切境界，都要放下，息一切妄念，就是定。觀是幫助止，觀一個法門。持六字洪名，清清楚楚就是止觀，就是靜慮，就是參禪。初學要有一個清淨地方，不被外界環境所牽走。

◎    一切萬法皆是因緣所生，所謂因緣生萬法。因緣所生之法即非真實法，要離開妄，才能得到真實；在任何環境之內要不動心，不動心是智慧。

◎    翻譯佛經有五失三不易：

（甲）五失：

梵文文法倒置。

梵文重質不重文，注重道理，翻譯後須潤文。

梵文經典太繁，反覆說，重疊說，中國人喜簡單。

梵文經典用相對說，看似同一問題而答不同，當時為利當機者，乃應機說法。

經文後所附之附文，均已刪去。

（乙）三不易：

佛的智慧功德究竟圓滿，對一切萬法無不清楚，非凡夫所了解。

佛說法有時節因緣，古人利根多，有的一聞即悟；今人鈍根多，聞而不悟。尤其末法時期，現在人的智慧更不如從前，佛所說法，由於今人業重，難於接受。

阿難尊者集經時，有五百大阿羅漢參加作證明，聽其所言，咸加認可。可見經典是佛說，真實不虛。

◎    佛的身口意與眾生不同：佛已證法身，可以隨時隨地現色身，隨一切眾生之緣現百千萬億身，在九法界度眾生，神通亦不可思議。至於口業，佛的音聲非近非遠，盡虛空法界，音聲同時在一句話中能說一切法門，一切眾生都能聽得懂。佛的意業，等覺菩薩亦不懂得，佛有感必應，一切不著，絕無私心，此之謂廣大秘密之境。



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