所有的成功都來自行動，只有行動才能改變你自己

阿拉布拉

   不行動就帶不來價值，所以我們要重視行動的力量。”這是李踐發自肺腑的一句話，他那傳奇性的經歷本身就向我們證明了行動的價值。
     誰都難以想像李踐曾經有過這樣的過去：“文革”時期的他因父母被發配到邊疆而寄宿在外祖母家，由於難以忍受農村的貧窮和饑餓，七八歲的他就被迫到城裡流浪。
     夜晚露宿在火車站時又受到乞丐們的侮辱，向他們叫爺爺還要跪著爬過去。家境貧寒的他直到念中學時學習成績都不好——那時的李踐成了膽小、懦弱、自卑、害怕困難、挫折的代名詞。
     1992年，業餘時間教武術的李踐偶然結識了一位教跆拳道的美國人，對方提出互相交換學習的請求從此徹底改變了李踐。
    如果說中國武術強調的是戰勝對手的話，那麼跆拳道則強調人生最大的敵人是自己沒有勇氣、沒有信心、沒有目標和信念，所以需要戰勝的不是別人而是自己，跆拳道正是通過嚴格的肉體上的訓練來達到這種精神上的修煉。
    這之後，李踐——這位武場上的得“道”者又在鑽研成功學的基礎上從哲學的高度領悟了成功人生的真諦。從此，積極的心態、明確的目標、知行合一在他的身上得到了充分的體現，他甚至把成功學的理念運用到企業管理中，才最終取得了這麼大的成功。
    1998年，風弛公司成為雲南省政府推薦的首家民營申報上市企業，1999年底，風馳廣告公司又正式加盟了李嘉誠所屬TOM集團。
    雖然李踐的成功學講座極富感染力，但他絕不僅僅是一個停留在書本上的講師，他更是一個成功的企業家，用他的話說：“我重視實踐力，我的有關成功學的方法和理論來源於不斷地去做。”這便是李踐和他的行動成功學帶給我們的啟示。
    才經故事
    1． 有意識地“折磨”自己
      跆拳道講究戰勝自己，為了能做到這一點，有一度李踐特別有意識地去鍛煉自己的意志力。他選擇從為別人服務做起，通過從事艱苦的勞動以培養自己積極的心態。
    那時他利用晚上下班以後的時間，來到街邊義務為過往的自行車打氣。夏天，他常常幹得汗流浹背；冬天，別人穿著厚厚的衣服還覺得冷，而他身穿短袖衣服還頭上冒汗。
    有時，他還自己跑到宵夜攤上去為人家做小工，幫助洗碗、做湯圓什麼的，別人都是兩手搓一個湯圓，可他卻一隻手中就搓兩個湯圓。每天他都是幹到深夜才拖著疲憊的身體回家。第二天一早，沖個涼水澡，他便又精神抖擻地去上班了。
      為了養成良好的習慣，他還給自己定了個規矩：嚴格遵守每天的計畫，就是不睡覺也要把當天的事情做完。他還長期約束著自己過清教徒般的生活：不抽煙、不喝酒、不進歌舞廳、不談戀愛，幾乎沒有一點娛樂。
    也許在現在的年輕人看來這些做法有些不可理解，但李踐正是通過這些作法來培養自己的毅力，因為跆拳道中講究的就是這種“堅韌自強”的精神，他是在用自己的行動對這種精神進行修煉。
    2． 創造公私分明的企業環境
      李踐雖然是公司的老闆，但公司中也還有其他的股東，為了創造一種良好的公司環境，他下決心從點滴小事上都做到公私分明，這一點雖然說起來簡單，但實踐起來卻的確不容易。
    就說借車這種小事，只要朋友來向他借車，他總是借出自己的私車，車子被撞壞了，他就自己掏腰包修。前前後後換了三輛車，也都是他自己出錢買的。每個月他的手機費都要超標幾千元，這些錢他也是自己掏腰包承擔，從不向公司多報一分錢。
    當公司經營中出現虧損的時候，雖然不是因為他的原因造成的，但他還是按照總經理目標責任制的規定用自己的股份進行賠償，以減少員工和股東的利益損失。
    最令人欽佩的還是他對親人的嚴格要求。當初他的妹妹想來他的公司工作時，李踐就明確表示：來可以，不過得從最基層的工作做起，即先來看自行車。妹妹聽後當然有意見了，但李踐卻解釋道：如果你連看自行車都做不了，其他工作你就更做不了了。
    最後妹妹只好從看自行車做起，然後去做了業務員，由於她自己的工作出色，最後根據業績競選成為了部門經理。處理公私分明的幾件事都從一個側面展現了李踐的“知行合一”。
    李踐在演講中常常愛舉這樣一個例子：在美國田納西州的一個小鎮上，有一個小女孩因為是個私生女而被別人看不起，她自己也感到很自卑。她生活中的惟一樂趣是聽鎮上新來的一位牧師的佈道。
    有一天散場後，牧師叫住她問：“你的父母是誰？”這個簡單的問題令她當時感到非常難堪，牧師似乎看出了這背後的秘密，他平靜地對這個小女孩說：“我明白了，你是上帝的孩子，我們都是上帝的孩子。記住，過去不等於未來。”沒想到就是這麼一句話便深深地影響到了這個小女孩的命運，她從此戰勝了自我，通過艱苦的努力，最終成為了田納西州的州長。
    這個故事也給了李踐深深的啟發，他說，很多人都知道應當如何去做，可是在付諸行動的時候，卻只有很少的人能夠做到身體力行，這也就是一般所說的“知易行難”的道理吧。但當一個人真正悟出道理來的時候，把理論化為行動也就不是什麼難事了。
    才經錦囊（李踐）
    1． 付出表示富有，索取就是貧窮　
    行動的實質就是付出。要成功，就必須明白捨得的道理，舍才能得，小舍小得，大舍大得，不捨不得。有一個寓言講得非常深刻：甲乙兩人死後來到陰曹地府，閻王查看過功勞簿後說：“你二人前世未作大惡，准許投胎為人。但是現在只有兩種人可供選擇：付出的人與索取的人，也就是說，一個必須過付出、給予的人生，另一個必須過索取、接受的人生。”說完讓他倆慎重選擇。
      甲想，索取、接受就是坐享其成，太舒服了。於是他搶先說道：“我要過索取、接受的人生。”乙這時已別無選擇，就表示甘願過付出、給予的生活。閻王聽後於是判決道：“甲過索取、接受的人生，下輩子當乞丐，整天向人索取，接受別人施捨。乙過付出、給予的人生，來世做富翁，佈施行善，幫助別人。”
    由此可見，付出就表示富有，索取就是貧窮，快行動起來，用行動表現你的“富有”。
    2． 具有瓦倫達心態　
    瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事後說，我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗。而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。
    後來人們就把這種專心致志於做事本身而不去管這件事意義、不患得患失的心態叫做成“瓦倫達心態”。凡事先行動起來的一個主要好處，就在於容易到達“瓦倫達心態”，因為一旦迅速進入行動狀態後，就來不及多想，逼上梁山，背水一戰，只有一條路走到黑，這樣反而容易成功。
    無論是走在地獄還是天堂，“走你的路，讓人們去說吧。”這就是瓦倫達心態，向著目標，心無旁騖地前進，這是每一個成功人士必備的素質。
    3． 如何知行合一　
    心態、目標、時間管理和行動，究竟哪一個更重要？回答是：四者同等重要。因為從成功學的角度來看，它們是四位一體，不可分離的。
    改變心態的時候，行動就開始了；確定目標的時候，行動就開始了；時間管理的時候，行動就開始了。而行動，則必然是心態改變了，目標確定了，時間管理開始了。心態、目標、時間管理三者集中在行動上，三者的表徵是“行動”。