大乘無量壽經指歸 2之35

阿拉布拉

︰「下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善。………

臨命終時，遇善知識，為說妙法，教令念佛（觀想念佛）。………

若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。

稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。」

九五、《彌勒發問經》言︰「具足如是念，即得往生安養國土。

凡有十念。何等為十？一者，於一切眾生，常生慈心。於一切眾生，不毀其行。

若毀其行，終不往生。二者，於一切眾生，深起悲心，除殘害意。

三者，發護法心，不惜身命。於一切法，不生誹謗。四者，於忍辱中生決定心。

五者，身心清淨，不染利養。六者，發一切種智心，日日常念，無有廢忘。七者，於一切眾生，

起尊重心，除我慢意，謙下言說。八者，於世談話，不生味著。九者，近於覺意，

生起種種善根因緣，遠離憒鬧散亂之心。十者，正念觀佛，除去諸根。」

九六、《宗要》曰︰「如是十念，既非凡夫（所能）。當知初地以上菩薩，乃能具足十念。」