大乘無量壽經指歸 2之36

阿拉布拉

九七、望西云︰「宗家不爾（宗家指善導）。今之十念，但是口稱。

上盡一形，下至一念，通於三輩，攝於九品，莫不皆往。」

九八、《觀經》曰︰「如是至心，令聲不絕，具足十念。」

九九、羅什大師曰︰「譬如有人，於曠野中，值遇惡賊。

揮戈拔劍，直來欲殺。其人勤走，視渡一河。若不渡河，首領難全。

爾時但念渡河方便。我至江岸，為著衣渡？為脫衣渡？若著衣衲，恐不得過。

若脫衣衲，恐不得暇。但有此念，更無他意。當念渡河，即是一念。此等十念，不雜餘念。

行者亦爾。若念佛名，若念佛相等，無間念佛，乃至十念，如是至心，名為十念。」

一ＯＯ、《宗要》曰︰「今經說十念，具此隱密、顯了二義。」

一Ｏ一、義寂云︰「一一念中，自然具足慈等十念。」

一Ｏ二、《阿闍世王問五逆經》曰︰「有五逆罪。若族姓子、族姓女，為此五不救罪者，必入地獄不疑。云何為五？

謂殺父，殺母，害阿羅漢，鬥亂眾僧，起惡意於如來所。」