大乘無量壽經指歸 2之37

阿拉布拉

一Ｏ三、又《華嚴孔目章三》曰︰「五逆，謂害父，害母，害阿羅漢，破僧，出佛身血。初二背恩養，次三壞福田，故名為逆。」

一Ｏ四、《往生論註上》曰︰「但令誹謗正法，雖更無餘罪，必不得生。何以言之？

經云︰五逆罪人墮阿鼻大地獄中，具受一切重罪（但劫盡得出）。

誹謗正法人墮阿鼻大地獄中，此劫若盡，復轉至他方阿鼻大地獄中，如是展轉經百千阿鼻大地獄，佛不記得出時節。

以誹謗正法，罪極重故。」又曰︰「汝但知五逆罪為重，而不知五逆罪，從無正法生。是故謗正法人其罪最重。」

一Ｏ五、《觀經疏》云︰「此義仰就抑止門中解。

如四十八願中，除謗法五逆者，然此之二業，其障極重。

眾生若造，直入阿鼻。歷劫周慞，無由可出，但如來恐其造斯二過，方便止言，不得往生。亦不是不攝也。………

若造還攝得生。雖得生彼，華合逕（過也，至也，見《字匯》）於多劫。

此等罪人，在華內時，有三種障︰一者不得見佛及諸聖眾。二者不得聽聞正法。三者不得歷事供養。除此已外，更無餘苦。」

一Ｏ六、《合贊》云︰「言唯除五逆，誹謗正法，是乃就未造之機，且抑止之而已。若有已造機、已迴心，則還攝取，莫有漏也。」