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一二五、「阿惟越致」,又作阿鞞跋致。《彌陀要解》云︰「阿鞞跋致,此云不退。(一)位不退。
入聖流,不墮凡地。(二)行不退。恆度生,不墮二乘地。(三)念不退。
心心流入薩婆若海。若約此土,藏初果,通見地,別初住,圓初信,名位不退。
通菩薩,別十向,圓十信,名行不退。別初地,圓初住,名念不退。」
一二六、小本云︰「極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。」
一二七、《要解》云︰「今淨土,五逆十惡,十念成就,帶業往生,居下下品者,皆得三不退也。」
一二八、《要解》云︰「非心性之極致,持名之奇勛,彌陀之大願,何以有此。」
一二九、《觀經》曰︰「應當專心,繫念一處,想於西方。」
一三O、《教行信證》曰︰「德本者,如來德號。此德號者,一聲稱念,至德成就滿足,眾禍皆轉。十方三世德號之本,故曰德本也。」
一三一、善導大師於《觀念法門》釋「厭女轉男願」云︰「乃由彌陀本願力故,女人稱佛名號,
正命終時,即轉女身,得成男子。彌陀接手,菩薩投身,坐寶蓮上,隨佛往生。」
又「一切女人,若不因彌陀名號力者,千劫萬劫,恆河沙等劫,終不可得轉女身。」 |
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