大乘無量壽經指歸 2之42

阿拉布拉

一三二、《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》曰︰「西方安樂（即極樂）世界，今現有佛，號阿彌陀。

若有四眾，能正受持彼佛名號，以此功德，臨欲終時，阿彌陀佛即與大眾往此人所，令其得見。

見已，尋生慶悅，倍增功德。以是因緣，所生之處，永離胞胎穢欲之形，純處鮮妙寶蓮華中，自然化生，具大神通，光明赫奕。」

一三三、《彌陀疏鈔》曰︰「六趣眾生，則中陰之身自求父母。往生善土，則一彈指頃，蓮華化生。是蓮華者，乃卸凡殼之玄宮，安慧命之神宅。」

一三四、《大日經疏十五》曰︰「如世人以蓮華為吉祥清淨，能悅可眾心。今祕藏中，亦以大悲胎藏，妙法蓮華，為最祕密吉祥。

一切加持法門之身，坐此蓮臺也。」

一三五、《大論》曰︰「生剎利為有勢力，生婆羅門家為有智慧；生居士家為大富。故能利益眾生。」

一三六、《會疏》曰︰「生下賤家，受世輕慢，利濟不廣。」

一三七、《法華嘉祥疏》曰︰「有人言通取一切戒為梵行，別行斷淫為梵行。故《大品》曰︰『淫欲障生梵天，何況菩提！』」

一三八、《法華嘉祥疏》曰︰「梵行之相者，梵名涅槃，即根本法輪大涅槃也。行即萬行，到大涅槃也。」

一三九、《大日經疏十七》曰︰「梵謂涅槃。梵行謂修梵行者名。具大涅槃名為梵。