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一四八、《會疏》曰︰「定聚者,具云正定聚。亦言不退轉。便是菩薩阿鞞跋致也。
云何名正定。凡一切眾生,雖根性萬殊,以類聚之,不出三種。
以必墮六趣為邪定,以升沈隨緣為不定,以定至菩提為正定。」
一四九、善導大師曰︰「不斷煩惱得涅槃,斯示安樂自然德。」
一五O、龍樹大士云︰「以信佛因緣,願生淨土,起心立德,修諸行業,佛願力故,即便往生。
以佛力住持,即入大乘正定聚。正定聚者,即是阿鞞跋致不退位也。」
一五一、《法華經信解品》曰︰「以三苦故,於生死中,受諸熱惱。」
一五二、《大智度論廿二》曰︰「人大熱悶,得入清涼池中,冷然清了,無復熱惱。」
一五三、《會疏》曰︰「於自身忘執,計愛憎違順,是名貪計,是所謂我執也。」
一五四、羅什大師曰︰「謂堅固善心,深不可拔,乃名根也。」
一五五、《三藏法數五》云︰「金中最剛,故云金剛。」 |
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