大乘無量壽經指歸 2之52

阿拉布拉

二一二、望西師謂住定供佛︰「約常途者，初地以上。」又曰︰「初地以上，雖有此德，八地以上，是無功用。」

二一三、《疏》曰︰「縱雖新發意菩薩，聞名字人，能得定惠（即慧）相即，真俗相照，頓得上地菩薩也。」

二一四、《文殊般若經》曰︰「念一佛功德，無量無邊；亦與無量諸佛無二。

不思議佛法等無差別。皆乘一如，成最正覺。悉具無量功德辯才。

如是入一行三昧（即念佛三昧）者，盡知恆沙諸佛法界差別相。」

二一五、《萬善同歸集》云︰「齊登解脫之門。咸闡離生之道。」

二一六、《往生論註》曰︰「平等，是諸法體相。」又曰︰「眾生見阿彌陀如來相好光明身者，如上種種身業繫縛，皆得解脫。

入如來家畢竟得平等身業。聞阿彌陀如來至德名號，說法音聲，如上種種口業繫縳，皆得解脫。

入如來家，畢竟得平等口業。若遇阿彌陀如來光照，若聞阿彌陀平等意業，是等眾生，種種意業繫縳，皆得解脫。

入如來家，畢竟得平等意業。」

二一七、《會疏》曰︰「（一）菩薩六度，一切功德之本。故名德本。

（二）選擇攝取果號，能流出六度萬行，為眾德本原（此乃以持佛號為德本），故名德本。」

二一八、《魏譯》云︰「第一，第二，第三法忍。」