大乘無量壽經指歸 2之60

阿拉布拉

四一、《彌陀疏鈔》云：「明珠投於濁水，濁水不得不清，佛號投於亂心，亂心不得不佛。」

四二、《智度論四十七》曰：「於諸法中，法寶是實寶。今世後世乃至涅槃能為利益。」

四三、《觀佛三昧經觀佛密行品》云：「譬有貧人，依豪貴衣食。時有王子出遊，執大寶瓶。

瓶內藏王寶印。貧者詐來親附，拿寶瓶逃走。王子覺之，使六大兵乘（騎也）六黑象追之。

持瓶人走入空野澤中。毒蛇自四面來，欲嚙持瓶者。惶懼而東西馳走。見空澤中有一大樹蓊鬱。

頭載寶瓶，攀樹而上。時六兵疾馳至樹下，貧人見而吞王寶，以手覆面。

六黑象以鼻絞樹倒之。貧人墮地。身體散壞。唯金印在寶瓶放光。

毒蛇見光四散。佛告阿難：住於念佛者。心印不壞。亦復如是。」

四四、《大集經》曰：「若人但念阿彌陀，是即無上深妙禪」也。

四五、《涅槃經八》：「如來不爾，悉知自地及以他地，是故如來名無礙智。」

四六、《大集經一》曰：「無礙智慧無有邊，善解眾生三業事。」

四七、《魏譯無量壽經下》云：「佛眼具足，覺了法性，以無礙智，為人演說。」

四八、《法華經方便品》曰：「世雄不可量。」