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五、《大乘止觀》曰:「此心即自性清淨心,又名真如,亦名佛性,亦名法身,亦名如來藏,亦名法界,亦名法性。」
六、《教行信證》曰:「無為法身即是實相,實相即是法性,法性即是真如。真如即是一如。然則彌陀從如來生,示現報應化種種身也。」
七、《往生論》曰:「究竟如虛空,廣大無邊際。」
八、《淨影疏》曰:「開廓廣大,明土廣也。」
九、《嘉祥疏》曰:「廓以安眾為義,明淨土廣安往生之眾,蕩然無限極也。」
十、憬興師云:「無量德成故。」
十一、《法華遊意》云:「妙是精微深遠之稱。」
十二、《大日經疏一》云:「妙名更無等比,更無過上義。」
十三、《淨影疏》:「超勝獨妙,明土勝也。」
十四、《會疏》云:「超勝獨妙者,明非特廣大,其中莊嚴之事,身土依正,皆悉第一無比,超諸佛剎,最為精。
故謂超勝。唯此一土。最不思議,故言獨妙。」 |
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