淨空法師法語 淨空法師著-50

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◎    出家若修到阿羅漢的地位，永出三界，脫離六道輪迴，了卻分段生死，才算是出家；然而變易生死還是未了，必須要破根本無明（成佛），才算是真出家。故出家是大丈夫事，需要大智慧。

◎    佛制托回來後須沐浴，沐浴後換上淨衣再作功課。從前祖師所訂規矩，拜佛禮懺一定先要沐浴，尤其是禮懺，唯有如此才能起感應。

◎    果能照《華嚴經‧淨行品》普賢菩薩一百四十一願的用心，即能獲得一切勝妙功德，內德圓滿，外面任何境界、人事環境都不能動搖。常言道：「人到無求品自高。」托托不到，「若見空，當願眾生，其心清淨，空無煩惱」。托托到了，「若見滿，當願眾生，具足成滿，一切善法」。無論遇到什麼境界，都把它轉變為菩薩境界；一切無煩惱，豈不就是普賢菩薩嗎？

◎    佛法常說禪定，禪悅為食，禪中之快樂是真快樂，而沒有功夫的人得不到這種滋味。禪定境界內的享受，也只能對有相當功夫的人說才能懂。

◎    修行一定先要聞法，聞法是認識路，修行是走路。信解行證，有一定的步驟，不解而修謂之盲修瞎練。在娑婆世界聞法甚難，障礙重重；生到極樂世界之後，聞法的機緣就多了，風吹行樹都在說法，是一個最好的修行環境。

◎    初發心是成佛的基礎，佛在《瓔珞經》上說，初發心菩薩應具有十種功德：能忍受一切苦難。不受苦不能成就道業。古人講道德、講禮讓、講節儉樸實，行苦行受人稱讚，認為是美德，故修道的環境好；現在若修苦行，被人諷刺誹謗，故今不如昔。有深厚的慈悲心。具足大慈大悲的行願，否則難堅定持久的行菩薩道。培養善根，莊嚴佛土。利益一切眾生即是培養善根，《彌陀經》上說「不可以少善根福德因緣得生彼國」。供養諸佛。立定志願求殊勝佛法。求法甚難，良師尤未易得，故培養佛教人才為切要之圖。建廟印經均有功德，但若無學法之人，亦無濟於事。護法求法之人尤為重要。求佛智慧。求法是求無上甚深微妙之法，是求佛的大智大覺，不至於求到一點小法就心滿意足。身心平等。一切經論均講平等，凡夫我執法執難除，不易作到，但不能不往此路走。時時提起此一「眾生平等」的念頭。親近善知識。對於自己的品德學問均有饒益。心常柔和。對大乘佛法特別歡喜。



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