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◎ 所謂放下不是不幹,不幹是小乘,幹而心不染,無憎無愛是謂自在三昧。
◎ 在萬事萬法上,不論正報依報,菩薩都能入定出定,一切萬法皆是菩薩身:普十方一切剎土諸佛世界。十方塵剎中之一切事物,一切塵毛極微細之處,不但出入自在而且圓滿周。菩薩已證法身,法身是盡虛空法界。觀世音菩薩在西方極樂世界,同時亦在娑婆世界,十方剎土,依正莊嚴,無在而無不在。
◎ 眾生之身是業力所感,因緣相會而成,一是自己的業力,二是與父母有共業之關係,方能受身。身為諸惡之源,眾苦之本,僅有神識如不受身不會造業,神識利用身為工具,身口意三業是身造的,而受苦報也是此身。老子曰:「吾有大患,為吾有身」,事實上三界六道中之高級凡夫│如無色界之天人│就沒有身體了。明此意義,則知學佛是超凡入聖的大道,而非一般無知之人所謂佛法是消極的。至菩薩之身,是集無量功德而得者,由於願力之實現而非業力之支配。
◎ 既聞佛法,得其實益,當以續佛慧命為己任;有此心願,即等同菩薩。
◎ 吾人在睡眠中,有時感覺在似夢非夢之間,有一物體壓在胸口上,俗謂之壓虎子,四肢不能動彈,口不能言,而心中了了。如即時默念阿彌陀佛或觀世音菩薩聖號,則此壓虎子立時消失。何況平時日常生活當中,時時稱念佛號則一切魔障均將遠離,冥冥中得到吉神擁護。
◎ 供養類別:事供養,飲食衣服臥具醫藥。敬心供養,香花供具。修行供養,供佛不燒香不獻花均可,依教奉行乃是真供養。
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