大乘無量壽經指歸 3之37

阿拉布拉

菩提道場第十五

一、《維摩經》曰︰「直心是道場。」

二、《維摩經肇註》曰︰「閑宴修道之處，謂之道場也。」

三、《往生論》言︰「無量寶交絡，羅網遍虛空。種種鈴發響，宣吐妙法音。」

四、《會疏》曰︰「耳根無垢為清。徹聽眾音曰徹。」

五、《箋註》曰︰「惱，心所名。小煩惱地法之一。（無明、放逸、懈怠、不信、惛忱、掉舉此六者，名為大煩惱地法。）

謂自己因自身知惡事為惡事而不改，執著至飽（飽者，滿也。）不用他人之諫言，但自懊惱煩悶也。又為二十隨煩惱之一。

（貪、瞋、癡、慢、疑、惡見，名為根本煩惱。從根本煩惱流出者，名為隨煩惱。）

謂追想過去之行事，或由現在之事物不滿於意，自懊惱之精神作用也。」

六、《唯識述記》曰︰「煩是擾義，惱是亂義。」

七、《會疏》云︰「仰唯道場樹者，正是正覺果滿之標幟也。名號者，即是本願成就之實體也。

故願以聞名為得忍因。成就以見樹明其相。（謂彌陀大願既已成就，則以見樹證明得忍之事相。）

彼聞名，即道場樹之妙聲。（如《小本》曰︰「聞是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。」）

此見樹，即阿彌陀之果德也。以此況彼，聞名得忍，益彌著明也。」

八、《淨影》云︰「慧心安法，名之為忍。」