大乘無量壽經指歸 3之60

阿拉布拉

二九、《圓中鈔》云︰「今經所示，初心凡夫，但是有口能稱，有心能念，皆可修之。

故知此經所示，乃至簡至易之法門也。」又曰：「若執持名號，不問閒忙，不拘動靜，行住坐臥，皆可修之。

故知此經所示，乃至捷至徑之法門也。」又曰：「稱名之法，不擇賢愚，不揀男女，若貧若富，若貴若賤，皆可修之。

故知此經所示，乃攝機至廣之法門也。」

三十、《遊心安樂道》云︰「諸佛名號，總萬德成。但能一念念佛名者，即一念中，總念萬德。」

又曰：「無始惡業，從妄心生；念佛功德，從真心起。真心如日，妄心如闇。真心暫起，妄念即除。如日始生，眾暗悉除。」

三一、《觀佛三昧經》云︰「佛勸父王行念佛三昧。父王白佛︰佛地果德，真如實相，第一義空，何因不遺弟子行之。

佛告父王︰諸佛果德，有無量深妙境界，神通解脫，非是凡夫所行境界，故勸父王行念佛三昧。

「父王白佛︰念佛之功，其狀云何？佛告父王︰如伊蘭林，方四十由旬，有一棵牛頭栴檀，雖有根芽，猶未出土。

其伊蘭林，唯臭無香。若有噉其華果，發狂而死。後時栴檀根芽，漸漸生長。才欲成樹，香氣冒盛。

遂能改變此林，普皆香美。眾生見者，皆生希有心。佛告父王︰一切眾生，在生死中，念佛之心，亦復如是。但能繫念不止，定生佛前。

一得往生，即能改變一切諸惡，成大慈悲。如彼香樹，改伊蘭林」。

三二、《大悲經》云︰「一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。」