大乘無量壽經指歸 4之3

阿拉布拉

四二、《觀經》云︰五逆十惡之人，應墮惡道。臨命終時，遇善知識。「教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。

善友告言，汝若不能念（指觀想）彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。

稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮花，猶如日輪，住其人前。如一念頃，即得往生極樂世界。」

四三、《彌陀要解》云︰「深信發願，即無上菩提。合此信願，即為淨土指南。由此執持名號，乃為正行。」

四四、《彌陀要解》云︰「若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。修淨業者，不可不知也。」

四五、《阿彌陀經》曰︰「眾生聞者，應當發願，願生彼國。」

又曰：「若有信者，應當發願，生彼國土。」

又云︰「若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」

四六、《稱讚淨土經》云︰「是善男子，或善女人，臨命終時，無量壽佛，

與其無量聲聞弟子，菩薩眾俱，前後圍繞，來住其前。慈悲加祐，令心不亂。

既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土。」經中「慈悲加祐，令心不亂」是為淨宗之心髓。