淨空法師法語 淨空法師著-80

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◎    常說成佛須經三大阿僧祇劫，指的是藏教佛，藏教佛等於第九信位的菩薩。念佛如有成就，等於初住菩薩，此乃方便之方便；若修他法，修到初住菩薩須經過久遠劫數。而念佛是二力法門，依阿彌陀佛攝受之力乃得不退，加以信願真切，一心求生，不染五欲六塵則心淨，心淨則土淨，與極樂世界相應，功夫成片，而後可以隨意往生，生死自在。

◎    如來三昧與菩薩、二乘、人天所修之定均不同。佛之行住坐臥均在定中，是為楞嚴大定；而念佛所修的定則與佛的定相應，所以佛在各種經典中提到念佛法門，極稱讚其殊勝功德。

◎    菩薩最大的冤家是五欲六塵，修菩薩道的人要離五欲六塵。斷由心上斷，不是由事上斷，事上斷是二乘。要能接觸五欲六塵而不被五欲六塵染著，否則即不能弘法利生。

◎    經中有「分減施」一詞，即隨分隨力施與眾生，將自己所享受的衣食省吃儉用，勻出一部份施與比我更苦的人，此種作法每個人都應當做到。

◎    「竭盡施」一詞，是盡其所有施與眾生之意。財物為資生之具，不能缺少，竭盡施誠屬難行，但須要存此心。而行施時須有智慧，若無智慧反而使眾生受害，因布施而使受者墮入有為。

◎    眾生受業力支配，佛有善巧方便以救度之。凡是受苦或受樂均可以激發道心，受苦難何嘗不是佛菩薩用以鍛鍊眾生的，而享樂時又何嘗不是佛菩薩測驗眾生的。如因享樂而歡喜被五欲六塵牽著走，是違背佛菩薩的意旨，故佛說以苦為師，確有至理。




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