來講消遣佛法----老奸

風雷益

述人不是而語氣不佳其實也沒什麼嚴重,

一般國中二年級的,入境問其俗,該稱小菩薩??

也相當擅長此道.

這是人格,與什麼法的修為參悟關係不大哩.

忍住了也改不了,憋久了還容易生病,

就依性而表吧,別勉強.

老奸是誰

有關梁武帝問話的那一段，我們也來講一下好了!!(從12分35秒開始看)

可能是因為大家都太客氣了吧!!不然這麼有名的段落，怎麼可能會沒有人看得懂!!

梁武帝跟達摩大師會面，一開頭就講::風吹鈴動

達摩說::依我看是皇上的心在動吧?

很多人應該看到這邊，就知道這個跟六祖惠能大師那個風動還是幡動的公案是類似的。兩個人看到旗幡在飄，一個說是風吹ˋ幡才動，所以是風動，另一個說是只有幡在動，所以是幡動，兩人爭執不下的時候，六祖惠能大師說，是他們的心在動，請問，為什麼說是他們的心在動??啊.....這一問，很多人大概又傻住了....。答案其實在ˋ前面的講解都講到了，就看有沒有人看懂，我在這裡留一下問題，晚點再講。


梁武帝問::自朕登基以來，修佛寺、造佛像，抄寫經眷，供養僧侶無數，敢問大師，朕有何功德??

達摩答::無功無德。這好比隨行的影子，說是有，實際上卻是沒有。

梁武帝又問::那麼做什麼樣的事，才算有功德呢??

達摩答::潔淨圓滿的得道者，才算有。這種功德，世上是求不到的。

這一段，要稍微講一下，什麼是功德?所謂功，是""功夫""，所謂德，是""得到""你修行得到了功夫，表示你有所證悟，所以說只有潔淨圓滿的得道者才會有功德，因為他們修行有了功夫，有了證悟，所以得道。

那怎麼樣稱為修行得到功夫??阿羅漢是清淨、菩薩是平等、佛是大徹大悟的覺悟，你修行，有沒有變得心地更清淨，有沒有做到眾生平等不殺生不吃肉一視同仁?有沒悟得真心自性??如果有，才是有功德

梁武帝做的這些，是有心行善，有心護教，很不錯，但是他的心態不清淨、不平等，也沒有證悟自性，雖然做了很多善業，可是在心地功夫上沒有長進。一樣的事，修行人做了會增加心地的功夫，會變得更加的清淨平等，會證悟自性，但梁武帝做了，卻沒有增加心地功夫，還想著要人稱讚，這是因為用心的不同，所以說，雖然梁武帝做的跟修行人是一樣的事，就好像一個影子，看起來好像有修功德的樣子，但是ˊ實際上在心地上功夫卻毫無進步，所以實際上是沒有功德。

有心行善，是善業。會有善報，會有後福可享。所以梁武帝做的，僅僅是世間的一些善業，談不上功德。

這一段，給有心學佛者參考，你修行，不是看你吃素不吃素、念多少經咒、捐多少錢，辦多少法會，齋多少僧，而是你的心地工夫有沒有進步?有沒有更加清淨、平等，有沒有證悟自性??如果沒有，那你的心態有問題，要調整心態。

梁武帝問::請問大師，這世上有沒有佛呢??

達摩答::沒有。

這一段，簡單的講，對於未證悟的人而言，沒有佛，因為他們沒有自見佛性，所以也不相信有佛，雖然念佛拜佛，但他們其實不確定有沒有佛，才會這樣問。所以達摩大師會說沒有，因為梁武帝並沒有自見佛性，自然心中也沒有佛的存在。

但是對於證悟者而言，不但確信有佛，而且確定自性與佛無二無別，差別只在於證悟的程度而已，所以悟道的人心中有佛，沒有悟道的人，心中還有懷疑跟不確定，所以就沒有佛。

梁武帝問::身為僧人，你可知道你自己是誰嗎??

達摩答::不知道。

這一段，更有趣了，一般人總以為身體是自己，名字是自己，所以你問任何一個人，你是誰，他都會跟你講他的名字，可惜，這名字是假名，這身體也是暫存，你無量劫的生死輪迴，不知換了多少身體，換了多少名字，就像佛陀講的，我們每個人生死輪迴的軀體，如果堆起來可以像須彌山一樣高，就知道每個人都是無量劫輪迴轉世，怎麼知道哪一個身體才是你??哪一個名字才是你??所以達摩大師已經達到無我的境界，他知道沒有一個東西可以稱為""我""，自性即佛性，何來一個""我""。所以梁武帝問他是誰，他當然說不知道。這句不知道，正說明了""無我""的悟境。

好，先講這樣!!

OROMAGIC

老奸是誰 發表於 2019-1-30 20:53  
有關梁武帝問話的那一段，我們也來講一下好了!!(從12分35秒開始看)

可能是因為大家都太客氣了吧!!不然這 ...

梁武帝做的照你之前說過的應該是有福德的。
梁武帝當初歷史老師滿滿的吐槽，有興趣的可以看看。

這影片我很久前看的，說說當初的想法。
梁武帝、讀過書，修過道，最後念佛。
歷史上出家多次，又被贖回來，當他問達摩身僧人，知道自己是誰?的時候，
其實應該是想知道身為僧人時的他是誰?
換個人問達摩，未必是這個答案。

沒記錯的話給僧人立法吃素的就是他，還講過經等等。
當時的佛教可不是吃素的，南北朝歷史之混亂，佛教在梁武帝這邊算是定下一個基礎。

老奸是誰

OROMAGIC 發表於 2019-1-31 20:05  
梁武帝做的照你之前說過的應該是有福德的。
梁武帝當初歷史老師滿滿的吐槽，有興趣的可以看看。

梁武帝在世的時候，鼓勵出家，而且由國家供養僧人。梁武帝甚至自己也捨身出家，然後又被贖回。

也就是說，其實當時很多人出家，不是因為信佛，而是因為社會環境。

上有所好，下必甚焉。有免錢的飯可吃，何樂而不為。

因為沒有什麼篩選，所以不管什麼人都出了家，導致很多僧人不守戒律，飲酒食肉，反倒破壞了佛教的形象。(這跟現在有點像)

當梁武帝重新登基之後，就依照梵網經菩薩戒的戒律來ˊ要求出家人不應該喝酒吃肉，

整篇""斷酒肉文""裡面，引用了"涅槃經"、"楞伽經"，還有佛教相關的戒律來做為立論的基礎

也就是說，先有經典戒律，其後才有梁武帝推行的""斷酒肉文""

與其說是梁武帝立法要求出家人吃素，不如說是因為看不慣出家人不遵守戒律，不奉行經典，因此梁武帝出面制止。


另外，很多問題，不同的人問，會有不同的答案，因為每個人的需求不同，一個有經驗的答題者，自然會給出不同的答案，這也沒什麼好奇怪的。

不過，梁武帝問達摩，我只能說，兩個人不在一個水平上，所以達摩祖師的答案，無法打動梁武帝的心。若依照因緣的觀念來講，達摩祖師算是與梁武帝無緣，所以言多不契。

OROMAGIC

老奸是誰 發表於 2019-1-31 21:00  
梁武帝在世的時候，鼓勵出家，而且由國家供養僧人。梁武帝甚至自己也捨身出家，然後又被贖回。

也就是說 ...

這大概就是從不殺生，引申到吃素的過程。
不自欺欺人的話，不殺生當然是不能吃肉的。
單獨挑出來立法，從多面來看對佛教很有益的。

達摩會用這個答案，在我看來他是認為梁武帝有可能懂的。
不然只是一個體現他自己水平的答案其實沒必要。
其實梁武帝那位國師也想談談，只可惜影片裡沒說幾句話。

老奸是誰

OROMAGIC 發表於 2019-1-31 22:01  
這大概就是從不殺生，引申到吃素的過程。
不自欺欺人的話，不殺生當然是不能吃肉的。
單獨挑出來立法，從 ...

你突破盲腸了....本來我不想吐槽達摩祖師的

他大概太想找傳人了，所以到哪裡都用很深很難懂的方式來傳法

比如我前面講的，把經卷打開又合起來，這誰看得懂??不是真的大根器的人根本不可能!!

跟空智法師講話，還敲人家頭，講一堆聽不懂的話，我都懷疑空智法師到底有沒有搞懂他為什麼被敲頭

又高估了梁武帝，他以為梁武帝號稱菩薩皇帝，可以聽得懂他講的話

結果梁武帝三句話就露出了馬腳。

到此他徹底死心，原來南朝沒有傳人，所以就渡江去了北魏

你如果仔細看，他哪也不去，直衝少林寺，因為他想看看這個天下聞名的山頭，有沒有機會遇到傳人

三等兩等也等了九年，運氣真是有夠背。

幸好最後還冒出了一個慧可，不然不知道他還要玩多久。

老奸是誰

終於要講最後這一段了，大家從6分55秒的地方看起。

這裡有一段其實跟我之前與某位菩薩講的內容很相近，

悟道者沒有心得，因為智慧本具，無智亦無得。

你學了半天有一堆心得，那是修行的心得，你怎樣修行可以增加心地的功夫，這部分是可以討論的，

但是真正悟道了，自然也講不出那個""道""，無法形容。

""道可道，非常道""，老子也是悟道的人，所以一開頭就闡明了""道無可道""。

大家先看一看，有看懂的菩薩請出個聲，大家討論討論!!


至於前面我有講到，為什麼六祖惠能大師，會說那兩個看到風動幡動的人，其實是他們的心在動，因為見色聞聲，舉手投足，都是你的真心在驅動，都是你的佛性體現，只是差別在於，凡夫是真心妄心一起動，所以惠能大師才說是他們的心在動。

老奸是誰

終於要講最後這一段了，大家從6分55秒的地方看起。

快過年了，祝大家農曆新年快樂，記得去年過年還在跟OROMAGIC菩薩討論水試驗，沒想到轉眼一年就過了，時光真是匆匆。

今年過年這幾天，我大概也不會再多講了，因為都在外面到處跑。

好，切入正題，網路上有很多人講這一段，大家可以看看我講的跟那些人講的有什麼不同。

達摩祖師說::「我即將西返天竺，你們把自己所學的心得說來聽聽。」

聽到達摩祖師的命令，道副首先站起來說：「文字闡明佛法真諦，不可執著文字，但也不可捨棄文字，始能得道之受用。」
達摩祖師說：「你只得到我的皮而已。」

其實說道副得到皮，根本客氣了，人家教你看月亮，你還抓著指月亮的手指頭(文字)不放，根本完全劃錯重點。

尼總持說：「據我了解，好像慶喜見到了阿閦(音同處)佛國，一見之後便瞭悟實相，豁然開朗，便不需再見。」
達摩祖師說：「你所體會比道副多些，但只能得到我的肉。」

這個慶喜就是阿難，佛陀的堂弟，阿閦佛就是不動佛，不為嗔恚所動，在東方妙喜世界成佛，跟不動明王並非同一尊。阿難入定見到了阿閦佛國，這是定境，跟開悟有沒有關係??其實關係不大，而且，人家問你悟境，你在講定境，牛頭不對馬嘴，但是比那個捉著指頭不放的道副好一點，所以只算是得到了肉。

道育說：「地、水、火、風皆是空，眼見、耳聞、鼻嗅、舌嚐、身受也非實有，而我所見卻無一法存在。」
達摩祖師回答：「你也只是得到我的骨而已。」

道育算是已經見到了空理，到開悟只差臨門一腳，因為他至少講得出來四大、五陰皆非實有，都是因緣合和所生，也就是說，這個身體是四大五陰因緣所生，可是，他還沒看到那個四大五陰之外，不生不滅的自性，所以還差一點點。

最後輪到慧可，只見他站起身來，向達摩祖師三拜行禮，然後便站著不動了。
達摩祖師說：「你總算得到我的髓。」

這個，我之前講過，悟到真心自性的人，講不出真心的樣子，言語道斷，心行處滅。你可以講真心的功用，但是你無法講真心的樣子。所以前面才會講::「性在作用。」慧可拜了三拜，表示他已經悟道了，但是講不出來，只好三拜表示答謝師恩!!

然後鏡頭轉向了尼總持，冒了一句內心的獨白：「知者不言，言者不知。」

我說過，這句話其實是錯的，恰好證明了尼總持真的體悟蠻淺的。

悟，不等於知。知，不等於悟。悟是通達，知是了知。知一不一定知二，悟則是你拿什麼他都可以了知，兩者程度完全不同。

楞嚴經講::「知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。」

悟的人，一眼便明了。知的人，知一不知二。

這句應該改成:「悟者不言，言者未悟。」比較正確。

另外，本來我說要講同性戀的，但我看到前面有人的貼文已經講到了，所以就不急，以後有空再講。

南無阿彌陀佛!!