大乘無量壽經指歸 4之20

阿拉布拉

一二四、《四帖疏》曰︰「如四十八願中，除謗法五逆者。………

如來恐其造斯二遍。方便止言，不得往生。亦不是不攝也。………

若造（經懺悔、發願、持佛名號），還攝得生。」

一二五、《觀云》云：「臨終十念得生，已是萬萬中之一。」

一二六、《四帖疏》云：「謗法五逆，臨終能至心信樂念佛往生者，當為億億中之一也。」

一二七、《法鼓經》云︰「若人臨終，不能作念。但知彼方有佛，作往生意，亦得往生。」

一二八、《安樂集》云︰「當知如來有勝方便，攝護信心。謂以專意念佛因緣，隨願往生。」

並讚云︰「若聞阿彌陀德號，歡喜讚仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。

設滿大千世界火，亦應直過聞佛名，聞阿彌陀不復退，是故至心稽首禮。」

往生正因第二十五

一、《觀經》云︰「生彼國者，當修三福︰一者，孝養父母，奉事師長；慈心不殺，修十善業。

二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者，發菩提心，深信因果；讀誦大乘，勸進行者。

如此三事，名為淨業。佛告韋提希，汝今知不？此三種業，乃是過去、未來、現在三世諸佛淨業正因。」

又曰︰「復有三種眾生，當得往生。何等為三︰一者，慈心不殺，具諸戒行。

二者，讀誦大乘方等經典。三者，修行六念。迴向發願，願生彼國。具此功德，一日乃至七日，即得往生。」