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二一、《大智度論》曰︰「如夢者,如夢中無實事,謂之為實。覺已知無,而還自笑。」
又曰︰「一切諸行,如幻欺誑小兒。屬因緣,不自在,不久住。」
又曰︰「若深山狹谷中,若深絕澗中,空大舍中,若語聲,若打聲,從聲有聲,名為響。
無智人謂為有人語聲。智者心念,是聲無人作。但以聲觸故,名為響。響事空能誑耳根。乃至菩薩知諸法為響。」
二二、《會疏》曰︰「如夢者,如夢所見,雖有種種事,畢竟不可得,諸法亦復如是。
如幻者,如幻所現。雖似實化現,其體本寂滅,諸法亦復如是。如響者,如空谷響。雖因聲擊發,自性無所有,諸法亦復如是。」
二三、《淨影疏》謂此一偈︰「舉彼智願,記必得土。覺了一切如夢幻等,是舉智也。滿足諸願,是舉願也。成如是剎,記得土也。」
二四、《會疏》云︰「雖經塵劫,猶如一念。雖在生死,猶如園觀。遂(成也,達也)則滿足妙願,建立妙土。」
二五、《維摩經》云︰「雖知諸佛國,及與眾生空,而常修淨土,教化於群生。」 |
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