大乘無量壽經指歸 4之35

阿拉布拉

二二、《三藏法數》云︰「法眼者，菩薩為度眾生，以清淨法眼，遍觀一切諸法，能知能行。

謂因行是法，得證是道。亦知一切眾生種種方便門，令修令證也。」

二二、望西曰︰「緣真諦智，能照空（真空）理，故名慧眼。」

二四、憬興曰︰「慧眼即以空智為體，照真空理。」

二五、《大乘義章》曰︰「言慧眼者，觀達為慧，慧能照矚，故名慧眼。」

二六、《淨影》曰︰「能見真空，故名見真。」

二七、《智度論》曰︰「慧眼能見破相空理及見真空。」

又曰︰「為實相故，求慧眼。得慧眼，不見眾生，盡滅一異相。捨離諸著，不受一切法，智慧自內滅，是名慧眼。」

二八、《思益經》云︰「慧眼為見何法？答言︰若有所見，不名慧眼。

慧眼，不見有為法，不無見為法。所以者何，有為法皆虛妄分別。

無虛妄分別，是名慧眼。無為法空無所有，過諸眼道。是故慧眼，亦不見無為法。」

二九、憬興曰︰「一切種智為體，無法不照，故云具足。」