大乘無量壽經指歸 4之52

阿拉布拉

四七、法住師云︰「言自然所牽者，因圓果熟，不假功用自然招致故。」

四八、嘉祥云︰「修因竅招果，則為此果所牽也。」

勸諭策進第三十三

一、《會疏》曰︰「夫物有本末，事有緩急。以辦了一大事為急務。

譬如人入大城中，必先覓安下處，而後卻出幹事。扺暮昏黑，則有投宿之地。

先覓安下處者，修淨土之謂也。扺暮昏黑者，大限到來之謂也。有投宿之地者，生蓮花中，不落惡趣之謂也。

然諸人緩於火急之事，走不急之經營。大命將盡，雖悔何益。」

二、《會疏》曰︰「人世炎炎，猶如火聚，故云劇惡極苦。」

三、《會疏》曰︰「營謂經營，專力於事云務。以是勤勞其身，故云勤身。」

四、《會疏》曰︰「士農工商，為給自身，故云以自給濟。給，供給也。濟，周濟也。」

五、義寂師曰︰「累念於既往，積慮於未至，故云累念積慮。常為欲心所驅役，嘈雜奔波，故云為心走使。」

六、《嘉祥疏》以「心財相積不捨。」