大乘無量壽經指歸 5之10

阿拉布拉

八、︽嘉祥疏》曰︰「或貪財，或貪皮肉。」又云︰「『皆由貪著』下，出三毒之過。貪著榮華，貪現在樂造惡。」

九、︽會疏》云︰「貪欲雖多，以財色為大，故偏舉。不能施惠，慳吝之相也。」

十、︽遺教經》云︰「若有智慧，則無貪著。」

十一、︽會疏》云︰「愛欲逼迫，常想欲境」
。
十二、︽淨影疏》云︰「天下道理，自然施立。是故名為天道施張。造惡必彰，名自糾舉。」

十三、︽會疏》云︰「今所言天道者，但是因果報應之報。」又云︰「事已發者依法斷割之。事未發者審察之。是云糾舉。舉，示也。」

十四、︽會疏》云︰「煢煢者，單獨貌，獨生獨死故。忪忪者，心動也，驚惶貌。輪迴無間也。其中者，五道之中也。」

十五、︽淨影疏》云︰「罪者歸之，無人伴匹。故云煢忪當入其中。」

十六、憬興云︰「端守者，匡邪守正故。」

十七、憬興曰︰「聖通佛僧。善，世出世法，是無上寶，故敬之。此則三寶也。仁愛慈悲，博濟眾民，故云仁慈博愛，所謂博愛濟眾也。」

十八、︽大乘義章七》曰︰「染愛塵境，名之為欲。」

十九、︽智度論》曰︰「五欲又名五箭，破種種善事故。」