大乘無量壽經指歸 5之17

阿拉布拉

邊地疑城第四十

一、望西云︰「邊地胎生，同體異名。」

二、《略論》云︰「又有一種往生安樂，不入三輩中。………於五百歲中，常不見佛，不聞經法，不見菩薩、聲聞聖眾。

安樂國土，謂之邊地，亦曰胎生。」

三、《略論》復云︰「邊地者，其言五百歲中，不見聞三寶，同邊地之難。或亦於安樂國土，最在其邊。

胎生者，譬如胎生人，初生之時，人法未成。邊示其難。胎言其闇。此二名皆借此況彼耳（謂邊與胎皆是喻也。）

非是八難中邊地，亦非胞胎中胎生。何以知之？安樂國土一向化生故，故知非實胎生。五百年後還得見聞三寶故，故知非八難中邊地也。」

四、《守護國界主經》云︰「若人命終之時，預知時至，正念分明，洗浴著衣，吉祥而逝。

光明照身，見佛相好，眾善俱現。定知此人決定往生淨土。若人念佛持戒無精進心。

命終亦無善相，亦無惡相。地府不收，安養不攝，如睡眠去。

此心疑情未斷，生於疑城。五百歲受樂。再修信願，方歸淨土。」

五、《菩薩處胎經》曰︰「西方去此閻浮提十二億那由他，有懈慢界。國土快樂。………

前後發意眾生，欲生阿彌陀佛國者，皆深染著懈慢國土，不能前進生阿彌陀佛國。

億千萬眾，時有一人，能生阿彌陀佛國。何以故？皆由懈慢執心不牢固。」