大乘無量壽經指歸 5之34

阿拉布拉

二九、靈峰《破空論》釋曰︰「此即信修大果也。設復計有少許我人等相，決不能信此經。

設於此經信解受持，決能了達我人等相，當體即是無相。」

三十、《金剛經》云︰「於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。」

勤修堅持第四十六

一、《往生論註》云︰「無上者，此道窮理盡性，更無過上。」

二、《智度論》云︰「是故知無法勝涅槃者。」

三、《往生論註》曰︰「無礙者，謂知生死即涅槃，如是等入不二門無礙相也。」

四、《大明法數》：「一事法界，謂諸眾生色心等法，一一差別，各有分齊，故名事法界。

二理法界，謂諸眾生色心等法，雖有差別，而同一體性，故名理法界。

三理事無礙法界，謂理由事顯，事攬理成。理事互融，故名理事無礙法界。四事事無礙法界。

謂一切分齊事法，稱性融通，一多相即，大小互融，重重無盡，故名事事無礙法界。

又名無障礙法界。今此經所宣，正是如來事理無礙法界，與事事無礙法界，甚深之法也。」

五、《金剛經》曰︰「無有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法非非法。」