佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義 1之5

阿拉布拉

(二) 《法華》云：「諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世。」

《華嚴》云：「如來成等正覺出興於世，以十種無量無數因緣。……乃至廣說如是等無量因緣，唯為一大事因緣。……

唯欲眾生開示佛知見故。」亦即欲一切眾生開明本心，同佛知見，等成正覺也。

(三) 本經興起因緣亦復如是。經云：「我觀如是利益安樂大事因緣，說誠諦語。」可見與《華嚴》、《法華》同為一大事因緣也。

(四) 《疏鈔》云：「今但一心持名，即得不退。此乃直指凡夫自心究竟成佛。若能諦信，何須遍歷三乘，久經多劫。

不越一念，頓證菩提，豈非大事。」可見淨宗正是直指頓超之法，以念佛心，入佛知見。淨宗之興起，正由此大事因緣也。



二、詳明本經興起之因緣。

(一) 稱性極談，如來正說。

１、  《華嚴》、《法華》，均圓頓稱性之教，但其歸趣，卻在本經。

２、  《要解》云：「絕待圓融，不可思議，《華嚴》奧藏，《法華》祕髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，皆不出於此矣。」