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3、 《彌陀經》云:「若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者。
是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念。」是故念佛人有四十里光明燭身,魔不能犯。
(四) 暗合道妙,巧入無生。
1、 「無念」與「無生」,遠非凡夫之所能。圓教八地菩薩,離一切心意識分別,始名真得無生法忍。
可見此乃聖者之所難也。如來懸知末代罪濁眾生,立相住心尚不能得,何況離相而求事者。
2、 此方便門,指方立相,攝心專注,即此妄心,持佛名號,念一佛名,換除百千萬億妄想雜念。
念得純熟,乃忘能所。心無所住,佛號分明,便契無住生心之妙諦。
3、 持名念佛,入有得空,潛通佛智,暗合道妙,巧入無念,即凡成聖。至哉妙用,不可思議。
4、 念佛乃修行之徑路,持名又為四種念佛之徑路,稱為徑中之徑。
又本經不倡「一心不亂」,直以「發菩提心,一向專念阿彌陀佛」為宗。
「但能發心專念,皆可往生」,故更為明確簡要。故稱淨宗第一經。
因其為直捷中之直捷,方便中之方便,絕待圓融,不可思議。利濟眾生,此經為最。 |
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