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佛當年先講四無量心,而後宣講六波羅蜜。
文/海潮音編輯部
“波羅蜜”是佛教的名詞,完整的發音音節是波羅蜜多(paramita),梵音為“波羅”,漢譯為“彼岸”,“蜜”譯為“到”,“多”是詞尾的拖音,譯為“了”。漢文合起來是“到彼岸了”。在漢語使用中,也常省掉尾音,就成了“波羅蜜”。
“波羅蜜多”即渡到彼岸的修行方法有很多,在大乘佛教常說為“六波羅蜜”。
六波羅蜜是菩薩的行為。六波羅蜜,意思是度到彼岸;另一個意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉,一旦游到岸邊,登上陸地就安全、安穩,絕不會再度在生死海中浮沉,所以稱為度到彼岸。佛陀說眾生在生死苦海中飄浮,沒法游到安全之陸地上,比喻修行者斷除了煩惱,就是已經出離了生死輪回,到達沒有生死之彼岸,稱為波羅蜜。
發菩提心者,必須修種種的六度萬行,以完成他成佛之願。六度就是六波羅蜜,也既是所謂的佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。佈施波羅蜜度慳貪,持戒波羅蜜度毀犯,忍辱波羅蜜度嗔恚,精進波羅蜜度懈怠,禪定波羅蜜度散亂,智慧波羅蜜度愚痴。
渡彼岸者,由以妄為我,隨心四相流轉造作惡業,身處苦海而不自知的狀態脫離,恢復本有的覺知、慈悲、以及功德,大悲普施療苦眾生無有疲厭。
如《妙法蓮華經》:“為求聲聞者說應四諦法,度生老病死,究竟涅槃;為求闢支佛者說應十二因緣法;為諸菩薩說應六波羅蜜,令得阿耨多羅三藐三菩提,成一切種智。”
菩薩修行六度不能離開慈悲心,所以佛當年先講四無量心,而後宣講六波羅蜜。而修行般若波羅蜜又不能離開前五度,否則即是斷學般若。佛在多部經中反復告誡切不可斷學般若,果報在三惡道。 |
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