佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義 1之26

阿拉布拉

七、《華嚴》末後以十大願王導歸極樂。今本經全顯極樂，導引凡聖，同歸極樂。故稱本經為中本《華嚴》，誠有據也。



◎ 七、部類差別



一、同部：本經與小本《彌陀》，是同部經典。《疏鈔》謂大小二本，「文有繁簡，義無勝劣」，判屬同部。

小本現有三種。秦唐二譯，大體相同，稍有出入。秦譯精要流暢，眾所宗向。唐譯則準確詳備，力保原面。

夏蓮居居士擷其精要，更據六朝石經補足秦譯所佚之廿一字。

按襄陽石經乃六朝人手書而刻石者，於「一心不亂」之下，尚有「專持名號，以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣」。

會本依古德意，補入此廿一字，大有益於聖教。



二、同類：凡倡導憶念彌陀，願生極樂之經典，均屬同類。其中亦有親疏，以持名念佛為親，其他為疏。如：

（一）《佛說觀無量壽佛經》。

（二）《華嚴經普賢行願品》。

（三）《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》。

（四）《往生論》。

（五）《安樂集》等等。