佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記 （前言）17

阿拉布拉

淨土法門之所以這麼殊勝，完全是以阿彌陀佛『一乘願海』。

「一乘」是佛乘，是成佛。乘佛陀的大願，是遇到最好的老師，把他最后得到究竟圓滿的成果，貢獻給大眾。

換句話說，我們不需要麻煩，不要再修因證果，修因證果之路很長，直接就在佛果上修。

所以，他不是從因到果，他是從果上修。「果」就是「阿彌陀佛」這四個字，加上「南無」就是六個字。



『六字洪名之究竟果覺』。諸位曉得，要把這一句「南無阿彌陀佛」六個字講清楚，就是這部《無量壽經》，因為《無量壽經》也叫《阿彌陀經》。

「阿彌陀佛」是什麼意思？阿彌陀佛是題目，而《無量壽經》就是六字名號的註解。

又《大方廣佛華嚴經》是《無量壽經》的註解。

《大方廣佛華嚴經》是全部的《大藏經》概要，而《大藏經》也就是《華嚴經》的註解。

你要是把這個關係搞清楚，就發現原來這一句阿彌陀佛就是整部《大藏經》，就是佛的一切教法。

不單是釋迦牟尼佛，十方三世一切諸佛所說的無量無邊法門，這一句阿彌陀佛全包括了。

因為它是「果法」，不是因法，所以『六字洪名之究竟果覺』，這不是方便果。