佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記 （前言）26

阿拉布拉

這是《觀無量壽佛經》講淨宗的原理。淨宗修學的理論、基礎，就是『是心作佛，是心是佛』。

什麼是「佛」？「心」是佛。所以禪家常講「明心見性，見性成佛」。

「心」跟「性」是同一個意思。「性」是本性，是從體上講的；「心」是從作用上講的。

有體當然就有作用。體不變，體是不生不滅，不來不去。

我們現在迷失了本體，迷失了自性；雖然迷，它還是起作用。這能起作用的，我們還稱它作「心」。

雖然是「心」，心上面要加個「妄」字。「妄心」就是迷失本性所起作用的名稱。

「妄心」也稱為無明。「明」是明瞭；「無明」是不明瞭。

對於自己，對於環境，對於宇宙人生都不明瞭。本來是明瞭的，現在不明瞭了。



所以佛教我們修行要修明心，使不明的心恢復光明。「心」只要不迷，便恢復光明，心本是淨。

把本性比喻作水，把不明的心比喻作波浪。水若是起波浪，波浪雖然還是水，但它觀照的作用失掉了，就不明瞭了。

現在要怎樣修？要把這水靜下來，讓它恢復到平靜。

水在平靜的時候就像一面鏡子，外面山河大地照得清清楚楚、明明白白。

心為什麼會失掉了本性？因為心動了，起心動念。起心動念就是波浪，波動使一真法界變化為十法界依正現象。