佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記 （前言）34

阿拉布拉

夏蓮居居士是菩薩再來，應這個時代眾生的需要，把《無量壽經》重新整理會集，成為一部新的經本，普度末法眾生。

這不是普通人能做得到的。我們的善根、福德、因緣，可以說是非常深厚。

在這本子流通還不到五十年，我們就可以人手一冊，就能依照這本經來修行，這是很大的善根、福德、因緣。

因為這法門『直截了當，方便究竟』，比《華嚴》、《法華》還要直捷。

《華嚴》后面普賢菩薩十大願王導歸極樂，是拐彎才去的。我們不必經過那條路就到達了。

這方法確實非常「方便」，一句阿彌陀佛隨時隨處都可念，不受任何限制，沒有任何障礙。人人能修，人人能學，人人能成就，這是「究竟」。



『奇特殊勝，不可思議』。八萬四千法門裡，這確實是最特別殊勝的一個法門，任何法門都不能跟它相比。

六、淨土諸經中，唯此經備攝圓妙，以發菩提心，一向專念為宗。以彌陀十念必生之大願為本。

深明三輩往生之因，廣攝九界聖凡之眾，正顯持名念佛之法，直指往生歸元之路，是故此經稱為淨宗第一經也。