佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記 （前言）58

阿拉布拉

善財的老師是文殊菩薩，文殊代表「住真實慧」。善財在文殊會下成就「念佛三昧」。

我當年讀《華嚴》，講《華嚴》的時候，在《華嚴經》裡生起了疑問：善財童子到底學那個法門？

無量法門中，他學的是什麼法門？文殊菩薩學什麼法門？普賢菩薩學什麼法門？

然后再仔細的查經，原來他們學的都是念阿彌陀佛的法門。我發現這個事實，所以才回過頭來，對淨宗念佛法門再也沒有懷疑，死心塌地接受了。

這才真正找到門路，真正相信念佛了。



善財童子是在文殊會下成就「念佛三昧」，也就是般若經裡所講的「根本智」。

根本智是「無智」，無智即是實相般若。他修的是大定，只有無智的大定才能把煩惱斷盡。

四弘誓願，「煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學」，要先斷煩惱，再學法門，這就是開慧。

煩惱沒有斷，所學的法門都變成煩惱。煩惱已經夠多了，再要增加煩惱，怎能成就？

煩惱沒有斷，所學的世出世間法，都變成所知障。所知障裡必定會生煩惱，所以你的煩惱障、所知障是天天增長，與道相違背。

「道」是什麼？道是清淨心。與你的清淨心相違背，你學了佛，一天比一天煩惱，一天比一天苦，一天比一天糊塗。