佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記 （前言）60

阿拉布拉

我們看到《華嚴經》顯示的四弘誓願的次第：先斷煩惱，再學法門，后成佛道。

從善財童子五十三參的過程，先在文殊菩薩那邊斷見思、塵沙煩惱；出來參學，

從德雲比丘一直參訪到彌勒菩薩，是「法門無量誓願學」；最后遇到普賢菩薩（第五十三參）十大願王導歸極樂，

那是「佛道無上誓願成」。他把次第擺得清清楚楚、明明白白。換句話說，

這一部《四十華嚴》就是四弘誓願的詳細解釋；我們要是不相信，不遵守，就沒有法子。



在此經中，「住真實慧」比什麼都重要。所以，你要曉得真實慧是什麼意思，用現在新的術語叫「落實」。

使真實慧落實，就是落實到這部《無量壽經》，只有這句「阿彌陀佛」。若能把它抓住，若能每天都去念誦，就是「住真實慧」。

后面的利益，自然會得到。所以，本經是『純一真實』之經。講到真實，它超過了《華嚴經》、《法華經》。



又本經稱為中本《華嚴經》，經中所詮之一切事理，即《華嚴》之事理無礙，事事無礙之一真法界。《華嚴》祕奧之理體，卻在本經。