佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）1之5

阿拉布拉

『大教之興，因緣無量』。大教是指佛法。釋迦牟尼佛出現世間，講經三百餘會，說法四十九年。

它的興起，絕對不是單純的，可以說是非常複雜的因緣。那時有緣分見到佛的人，

有緣聽佛說法的人，乃至於三千年后的今天，我們每位同修還能看到經典（經典雖然是翻譯本，

但是譯本無異於原本，這是我們要相信的），我們每一個人，與諸佛菩薩在過去生中，生生世世都結有緣分。若沒有緣，今天怎麼會遇到。



釋迦牟尼佛滅度到今天，依中國的記載，是三千零十七年。正法一千年，像法一千年，末法一萬年。

世尊的末法時期還有九千年。九千年中，有人能聽到佛法，聽到佛的名號，見到佛菩薩的形像，

與諸佛如來過去生中都有緣分，沒有緣分是決定遇不到的。沒有緣，佛也就不可能出現世間。所以，佛出現世間，是無量的因緣。



無量的因緣就難講了，必須把無量因緣歸納成幾個重要的因緣，這才好講。

佛法常用歸納的方法，把無量因緣歸納成一個總綱領。這總綱領就是『一大事因緣』。

這一大事因緣就是《華嚴經》與《法華經》上所說的。



（二）《法華》云：「諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世。」



由此可知，釋迦牟尼佛出現世間，一切諸佛出現在某一個世界裡，都離不開「因緣」，都是為這一樁大事。