佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）1之9

阿拉布拉

我們求的是永遠不生不死，「超生死，出輪迴」，這是大事。『一大事因緣』，確實世間沒有人能解決，沒有方法能解決。

佛有能力、有方法，他義不容辭的來幫助我們解決這問題，所以出現於世。

眾生有感，佛就有應，應化在我們世間，這也是《法華經》上所說的意思。



《華嚴》云：「如來成等正覺出興於世，以十種無量無數因緣……乃至廣說如是等無量因緣，唯為一大事因緣……唯欲眾生開示佛知見故。」

從這一段經文來看，可見佛說這句話不只一次。

《華嚴》是佛最初成道所說的，《法華》是佛教化眾生最后所說的，一前一后，互相照應。

佛說因緣是真的，不是假的。我們可以肯定，可以相信，兩部經所說的是一個意思。

《華嚴》是以十表法，十不代表數量，而是代表無盡。『十種無量無數因緣』，就是代表無量無邊的意思。

下面是把它歸納起來講，無量因緣也像《法華經》上所說，唯一的就是希望「一切眾生，入佛知見」。「開示」是佛的事，「悟入」是我們的事。

佛給我們開示，我們要能悟入。



亦即欲一切眾生開明本心，同佛知見，等成正覺也。