佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）1之11

阿拉布拉

極樂世界人相之好，經上形容「佛有無量相，相有無量好」，佛如是，所有一切往生的人，個個如是。

為什麼？生到西方極樂世界，同佛壽命，同佛相好，依正莊嚴，沒有一樣不相同的。他們用一心，所以他們的「知見」是正知正見。

我們用三心二意，我們的「知見」是邪知邪見。不一樣就在這地方。



如果肯承認自己的「知見」是邪知邪見，這人開始覺悟了。覺悟之后，就要把知見修正。

從那裡修起？從一心修起。先修一心，一心就是禪定。使自己心裡遠離一切妄想、分別、執著，遠離一切憂慮、牽掛，恢復到心地清淨。

經云，「不取於相，如如不動」；「應無所住，而生其心」。這是真正修行。



「修行」絕對不是要知道很多經典。

「修行」是著重在心地清淨。若心清淨，一接觸經典就能通達。

那時候知經就多了，不像我們現在研究經典這麼苦，費盡了心思，都想不通。到那時候一接觸，不必思想就通了。

因為佛所說的一切經，是由清淨心中自然流露；我心若清淨，自然感通。



我們的清淨心，跟佛心沒有兩樣。佛所說的一切經，等於自己說的一樣，那有自己不懂的道理！

而是佛心清淨，我們心不清淨，所以佛說的，我們不懂。怎麼猜，怎麼想，都不懂，原因在用心不一樣。

現在我們知道此心是妄心，所以不要用它，從今以后要用真心。