佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）1之14

阿拉布拉

念佛法門的殊勝無比，從這裡得到證明。若能體會得到，佛在這部經教我們『一心持名』，就是一句南無阿彌陀佛。

若能一心持名，不必到西方極樂世界才圓證三不退，現在就證三不退。真是不可思議，所以蓮池大師講『此乃直指凡夫自心究竟成佛』。

「自心」就是一心。「究竟成佛」就是持名「南無阿彌陀佛」。南無阿彌陀佛，就是「自心究竟成佛」。



「若能諦信，何須遍歷三乘，久經多劫。」



『若能諦信』，這一句是關鍵，就看你能不能真正相信。「諦」是諦實。

你若是真實的相信，『何須遍歷三乘』，就不須次第漸修。「三乘」表示次第修學，從聲聞、小乘，再進入大乘，菩薩五十一個位次，逐漸的修學。



『遍歷三乘，久經多劫』是講所學的廣博，學得多，時間長。佛在經上一般說是三大阿僧祇劫。

但在《華嚴》上講的時間就更長，不只三個阿僧祇劫，而是無量阿僧祇劫，才修得成功。

「久經多劫」是對這法門不信的人，他要遍歷三乘，久修多劫。如果對這法門真正相信的人，那就正如底下所講的：