佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）1之32

阿拉布拉

這個世界，我們六根所見的境界都不是真的。大家看看黃念祖居士《無量壽經註解》最后附的一篇文字。

他是學科學的人，他用現代科學來看宇宙人生。

過去西方學者還認為有物質存在，現代的科學家把這個說法推翻了。

物質是什麼？物質根本就不存在，只不過是場、是波動而已。

科學家講，「宇宙物質各系統，一般可歸納為物質、能、電荷等等，一概都是歸於零（空）」。

佛法講得更徹底，講「心動」。《唯識》就是這麼說的：「無明不覺生三細，境界為緣長六粗」。

「無明」是動象。真心不動，本性是不動的。無明則是不定的妄動，所以叫做「識」。

《唯識》經論裡講，「唯識能變，境為所變」。

《華嚴》講得很好，「一切法唯心所現，唯識所變」，所以「物質」是心振動變現的一種幻象，不是真的。

若認為真有物質存在，這是迷。迷失了實相，迷失了本性。

大勢至菩薩提出最殊勝、最微妙的修學方法，是根據這個原理建立的。