佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）1之37

阿拉布拉

一切眾生由此得度，十方如來乃稱本懷。



實在說，佛度眾生，希望眾生立刻成佛，這是諸佛的本懷。

而不是要你慢慢來，先念小學，再念中學，再念大學，再念研究所。

這不是佛的本願，這是無可奈何。你想想看，那個作父母的，不希望兒女今天上學，明天就得博士學位，這才痛快。

何必教你上幼稚園、小學、中學、大學、研究所，苦讀二十多年。這麼辛苦，誰願意幹這種事情。

佛度眾生，就是這個心態，希望大家馬上成佛，一念之間就成佛，這才是佛的本願。



佛有沒有方法令一切眾生頓成佛道，答案是肯定有，就是這個方法。

教導一切眾生，不管什麼樣的眾生，上自等覺菩薩，下至地獄眾生，悉皆平等得度。

所以，這法門圓極了，頓極了。「頓」是一念成佛；「圓」是一切都得到，沒有一個例外。

只要你能信，只要你依照這方法修學，沒有一個不成就的，所以圓極頓極。

這樣才真正了解，不但釋迦牟尼佛，十方諸佛在法界講經說法普度眾生，

他的第一個法門就是念佛成佛的法門，所以就稱為正說。這法門，眾生不相信，對它懷疑不能接受，那就沒有法子。

佛再說第二法門，第三法門，這是不得已的權巧方便。

因為確實一生成就的法門，你不願接受，只好慢慢的幫助你漸修，所以才開大乘法、小乘法、人天法，一步一步來誘導，這樣時間就長了。

好比辦學校，不得已辦小學、辦中學、辦大學、辦研究所，這都不是佛的本意。