四旬期

大頭寶珠

四旬期

經文

幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。 （瑪六16-18）

四旬期還是封齋期？

四旬期的意義原本是為了幫助慕道者準備領受洗禮，與基督一起出死入生；同時教友們也在這個時期裡自我革新、重溫洗禮的大恩。教會為了協助信友善做準備迎接逾越節的來臨，特別鼓勵大家以祈禱、守齋、克己、補贖、行愛德等行動來加深皈依上主的經驗，再獲重生的效果！

到了中世紀時，由於西方世界幾乎已成為基督徒世界，成人慕道和受洗成為罕見的現象，因此守齋禁食的宗教意涵也由準備洗禮轉變為克苦修行、累積善工。四旬期的主要意義漸漸模糊，甚至連名稱也轉變為單獨強調守齋的『封齋期』。

梵二大公會議前後的禮儀革新運動，促使教會重新整合歷史中的不同經驗，強調『四旬期的雙重特性』：『就是特別藉著紀念領洗或預備領洗（洗禮面），並藉著苦行（苦行面）。信友們更熱切的聽取天主的聖言，並專務祈禱，以便準備慶祝逾越奧蹟。』（禮儀109）

守齋的積極意義

梵二對守齋克苦的意義提出更積極的教導：『應對信友的心靈強調罪惡的社會影響，還要強調苦行的本羲，就是惱恨罪惡對天主的侮辱;同時不可忽略教會在作苦行時所擔任的角色，還有為罪人祈禱的迫切需要。』 『四旬期內的苦行，不僅應該是內心的、個人的，而且應該是外在的、社群的。』（禮儀109）

所以齋戒雖是一種克己的方法，然而並非與自己作對，或單單是為了自我的益處，更絕非僅是實踐法律而已；守齋必須以「愛」作為出發點，目的在於珍愛自己、疼惜他人、皈依天主。這樣，我們在「暗中」所做的，必蒙天父的喜悅，而予以賞報。

守齋的實行

『至於苦行的方式，則須按時代與地區的許可，以及信友們的環境去培養。』(禮儀110)

教會的規定

在傳統上，我們以「節制飲食」或是「不吃肉食」來表達守齋的行動。教會關於大齋和小齋的規定是：（1）大齋：年滿十八歲而未滿六十歲的成年信友應守大齋；大齋日只可飽食一餐，其他兩餐可略進一些食物。（2）小齋：十四歲以上的信友應守小齋，每週五禁食肉類，或各地方主教團所規定的其他食物。但是病弱、懷孕或哺乳、重工、旅行或與他人共同用膳者等，則可免守大小齋。

我們也可以這樣做

但是，對生活在富裕的海島環境中的我們而言，不吃肉似乎並不足以表達我們內心的齋戒和自我的節制。因此，我們建議您在今年的四旬期，除了教會規定的大小齋之外，還可以選擇放棄一樣自己很喜歡、卻不怎麼良好高尚的習慣，來體驗自我節制與齋戒。以下是我們的建議選項，您可按您的情況抉擇守齋的方式：

菸、酒、咖啡、可樂、茶、網路、電視、影片(特別是有違善良風俗的)、電動玩具、手機簡訊、看漫畫、血拼、下午茶……

方式如下：

1.選擇守齋的「標的物」。

最好是只選一項您最希望掙脫的束縛(也就是您幾乎已上癮的習慣)，不痛不癢的齋戒收效不大；但也要明智，不要影響正常工作，否則不易成功。若你一年才看一次電影，那就不適合以此為守齋的選項；反之，如果您每天非要喝3至5杯的咖啡不可，那麼減少每天飲用咖啡的次數便是個很好的選項。

2.規定自己的目標。

這個目標必須您內心自由地決定：『按照個人心神的大量』，所以請設定自己心甘情願的程度。也許您可以決定在這段期間完全不看電視，或者每天只上網15分鐘…..請您自由地寫下您的意願。

3.將省下的金錢(或時間)，捐做四旬期的愛德基金或義工服務的時數！

針對您自己的選項，檢視一下可以省下多少時間和金錢，最好能非常具體地量化；然後好好地安排善用這些金錢和時間，決定利用這段時間與金錢可以做的善工。今年四旬期的主題是兒童，或許可以配合這個主題來安排，我們強烈建議大家多利用這段時間，特別陪伴自己的孩子。

4.希望您能順利地脫離或是減少某些不良習慣；

在四旬期之後繼續保持，您將會發現自己的生活更自由，更有能力去愛。如此，四旬期將真正成為恩寵與祝福的時期。

來源：天主教網站