佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（二、本經體性）37

阿拉布拉

古人行腳參學，目的在斷疑。如果沒有疑，他的修行就圓滿了。

他還有疑問，還要到處請教，一定要把「疑」破除，他的心才能恢復清淨。

你看，禪宗二祖慧可大師，當年求達摩替他安心，就是心裡有疑，不能解決。

疑不斷，心不能定。心不定就不能見性，煩惱不能斷，智慧不能透出來。



真實之利益，是一而三，三而一。如果我們用三寶來看，真實之際就是真如本性，是「佛寶」。

阿彌陀佛代表真實之際。真實的利益是「法寶」；真實的智慧也是「法寶」。

此二法，由觀音、勢至代表，大勢至菩薩代表住真實慧；觀音菩薩代表大慈大悲，惠予眾生真實的利益。

所以，這三句就是佛法僧三寶，實際上是西方三聖。

「真實之際」要是廣說，就是十方諸佛無量無邊無盡的法藏，略說就是這一本《無量壽經》。

這一本《無量壽經》，包括了「真實之際」、「住真實慧」、「真實之利益」。