佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）4

阿拉布拉

這是發菩提心的一個意思，真正要覺悟世間苦空無常。

這個世間不可留戀，要真正看破，真正放下，這是菩提心。

更重要的，是要發願求生淨土，決定一生成就。

有很多人，發願求生淨土，世間法又放不下；要等快死時，才放下，認為現在還可以不須放下。

存這種僥倖的心理，這個心理就是迷惑顛倒，這是錯誤的。

想等到緊要的關頭再放下，恐怕到那個時候來不及了，你的業障現前，作不了主了。



你到醫院去看看病重的人就曉得，有幾個人臨終時頭腦清楚。

我們能保證自己，將來死的時候清清楚楚，明明白白？

大概百分之九十九都是迷惑顛倒，不省人事。

在這個時候，助念都靠不住，所以不能存僥倖的心理。還有一種，就是意外的災難突然發生，驚慌失措，這樣走的人，決定不能往生。

幾個人在大難來的時候，他的心是定的？果能不慌張而若無其事，則此人能往生。

想想我們有沒有這個定力？實在不容易。這些功夫都是在平時鍛鍊，修養，到時候才管用。

不要把這個事情看得太簡單；看簡單會把這一生耽誤，空過了。

一定要認真努力去修學，所以發心非常重要。