佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）29

阿拉布拉

（五）元曉師等以發菩提心為正因，念佛為助行。善導、靈芝、與日淨    宗諸家則以持名為正行，發心為助行。



這些都是淨宗大德的看法，他們都有成就。『善導、靈芝』。

善導大師是唐朝時候人，淨宗第二代祖師。

台北有善導寺，看到「善導」這名字，就曉得是修淨宗的。



日本人對善導大師特別崇敬，原因就是當年日本有許多高僧在中國留學，都是善導的學生。

他們回去之后，對老師的恩德念念不忘，一直到現在，善導大師的塑像在日本處處可以看到。

很多寺院都有善導大師的像，很多寺院都用「善導」作寺名，像台北的善導寺也是日本人建的。由此可知，日本人對大師的崇敬。



靈芝是宋朝人。『與日淨宗諸家』。

「日」是日本。日本淨宗的大德也很多。

『則以持名為正行，發心為助行』。

這是古今二派的講法不一樣。

這裡並沒有衝突，正助雙修都少不了『發菩提心』、『持名念佛』。所以，不必因為他們的說法不同而起爭執，起懷疑；那就錯了。