佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）51

阿拉布拉

中國過去的教學跟現代不一樣。現代人教學，鼓勵學生創造、創新。

過去，學生有所發現，是學生寫出來的，請老師鑑定，就算是老師的，不算是學生的。

現在都算學生的，不算是老師的。古時與現代觀念不同，老師鑑定之后，責任是由老師來負。

正如同軍隊打仗一樣，參謀提出來計劃，統帥批准了，責任是由統帥負。

參謀只提供意見，仗是統帥打的，打勝了，功勞是他的；打敗了，他要負責任，與參謀不相干。

古代老師教學也是如此，學生有很多發現，送給老師印證；老師印證后，即由老師負文責。這也是尊師重道。



因此，佛經有五種人說，除佛之外還有四種人，但所說的必須得到佛的同意。

佛印證了，等於是佛說的，都稱之為佛經。佛不在世，遺有原則，原則就是「法印」。

小乘經「三法印」，大乘經以「實相印」。

只要不違背這個原則，與這個原則相應的，不管是誰說的，都等於是佛說的。

蕅益大師這幾句話，雖然佛經裡沒有，古來祖師大德也沒有說過，但是它與經論的宗旨相應，就等於是佛說的。

從前教育的理念跟現代人不相同，古人心地厚道，不居功；現代人急功好利，這是大毛病。

急功好利，用在修學佛法上，決定沒有成就，那是大障礙。