佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）52

阿拉布拉

（六）《觀經》云：「若有眾生，願生彼國，發三種心，即便往生。」



這是《觀無量壽佛經》上講的「菩提心」。

發菩提心的人，我們通常稱他菩薩，沒有菩提心的人就叫做凡夫。

凡夫跟菩薩不一樣，就是發心不相同。凡夫的心迷，菩薩的心覺悟。

菩提是覺。菩提心就是覺悟的心。菩薩是覺悟的有情眾生。

我們凡夫是迷惑顛倒的有情眾生。我們要想作菩薩，要認真發這三種心。



（１）至誠心。（２）深心。（３）迴向發願心。

第一、『至誠心』。誠到了極處叫「至誠」。

也許很多同修都會說，我平常待人都很誠。

「至誠心」有一個標準。自己以為誠，但是拿這個標準一衡量，還相差很遠。

到底什麼樣的標準才是誠？曾國藩先生替這個字下了一個定義，他說，「一念不生是謂誠」。

拿這個標準來看我們的心誠不誠，一天到晚打妄想，這不是誠心。誠心就是真心。